《长安三万里》还塑造出了李白与高适这两个极为立体的人物形象，既与历史互文，又基本符合受众的审美期待。李白是唐朝浪漫主义诗人的“天花板”，其诗奇幻瑰丽，他是世人眼中超脱于六界之外的谪仙人形象。与以往认知有所出入，片中的李白多了几分“人气”。他心有傲气，会因崔颢的一首《登黄鹤楼》而自愧不如，立志下扬州作好诗；他性子顽劣，会同裴十二盗劫柘枝舞女；他彷徨迷茫，会向孟浩然寻求是否入赘的答案；他甚至会犯错，耽于酒乐而忘却与好友高适的约定。但这种复杂的形象也从侧面突出了李白的矛盾性，他有出世魂，亦有入世心；他望展鸿鹄之志，却无奈只能流连诗酒之间。所以他隐居庐山后才会应永王之求，出山为其作诗。这一情节的设计，将历史上那个既可高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高傲李白与又可低吟“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的无奈李白真实地呈现在观众眼前。相较于李白，高适这一人物形象的塑造方式更偏类型化，他出身低微，口齿不清，非读书之才，但是勤奋刻苦成了他的标签，于是他成长为独当一面、收复长安的武将。在高适的身上，成长弧光熠熠生辉。但是，站在历史长河而观高适，他不过是芸芸众生中的一人。在片中，他更多被塑造成了中间人的形象。站在长安历史的中间，他是唯一一个看见盛世长安与废墟长安的人；站在诗歌发展的中间，他既与“诗仙”李白交心，又与“诗圣”杜甫交志，是连接唐诗飘逸之姿与唐诗纪实倾向的诗人。事实上，李白与高适既相似又相异，他们在少年得意之时相识，有着对长安的美好向往，却自扬州分别后，走上了各自的道路。造化造物，因缘际会，李白与高适所寻之道不同，所行之事也不同。影片将浪漫主义与历史主义的冲突置于前台，再次将出世与入世这一议题悬于二人与观众之间，同时也给出了自己的答案：以高适勇退吐蕃的叙事和携《河岳英灵集》而游四海的结局让出世与入世达成和解，即大丈夫自当如李白《侠客行》中写到的一般，“事了拂衣去，深藏身与名，”既能入世而为又能出世而行。影片中，李白亲言《侠客行》乃依高适形象而作，这也道明李白入世之心。可是时代阴影下，李白的命运早已注定，宿命论说为李白蒙上了悲情，也正是在这种情境下，高适对命运的反抗更显悲壮，对他人的悲悯也更具力量。

《我的失贞之年》

从去年开始各大演出逐渐开放，黄牛的业务也越来越宽泛，小到不出名的偶像、rapper的livehouse，大到周杰伦、五月天、blackpink的演唱会门票，只要你想要的，他们都承诺给你搞到票。近年来被黄牛收了钱又逃单的顾客也是越来越多，且报警的话很难立案追回，好多被骗的人只能选择自己担着，这也让黄牛产业越来越猖狂。

现场，主持人吉米也夸赞杰瑞米是“最强复仇者”，“如果现在问谁是最强的复仇者，这个问题已经有答案了，别提小罗伯特·唐尼、克里斯·海姆斯沃斯他们了，你才是最强的那位。”

3月7日女生节，电影《荒原》发布“走下去”主题特辑，视频中任素汐通过剖白影片中角色的内心感受，以及深入荒原无人区与大自然博弈的真实体会，展现女性的坚韧力量与爱。任素汐表示：“表面上《荒原》是一部女性独自冒险求生的戏，但其实内核还是表达爱的。丛林所有的欲望都源于她的家庭、父亲和哥哥对她的爱，这也是她坚持走下去的动力。”通过此次真实穿越荒原的拍摄经历，任素汐还表示：“我觉得人一生完全风平浪静的可能性很小，很多时候人都得经历乘风破浪。命最大、爱最大，除此之外没有什么值得去拿命和爱来交换的。相信观众看完心态会变好，会更加珍惜现在的生活。”

北京市社会科学院传媒与舆情研究所所长郭万超认为，虽然中国科幻产业整体发展势头迅猛，但现在不管是科幻产品还是IP，都聚集于头部，他呼吁从业者“在编织故事、科技支撑、资本运营等方面谋篇布局，促进新的优秀科幻IP早日出现”。